第二百九十五章矮子,尖子（1/2）
人类最不同于动物的地方并不是在于人类是直立行走的，也不是因为什么都多么的智慧，更加不是人类长的和动物不一样。
人类和动物最大的不同，就是人类有思想，而动物却只有思维。
这是个很奇怪的事情，但是高低是一个辨别人类和动物的最好界限。可是话又说回来，这个思想就一定是一个好东西吗？或许吧，也或许并不一定。
因为人类的思想是最为庞杂、复杂，又绝对难以猜度的一件事情。就比如现在的老孟和马二栋两个人所表现出来的行为，就充分的展露了他们的思想。
他们竟然会认为，会天真的认为，只要招上来的人都是比他们还差的人，那么顾彬就会在这些矮子里面拔个尖子出来，让他们进入社团的战队。
正所谓时无英雄，遂使竖子成名啊。他们抱有的就是这样的观点，他们不是英雄，甚至是连狗熊都不如，但是这并不妨碍他们可以利用这个世界上没有英雄的时候，他们冒出来充当英雄。
这是一个很容易做的买卖，没别的，就是因为他们并不用刻苦的修炼自己本身，就可以让自己做到拔尖的存在。
但是这种拔尖明显就是虚假的拔尖，是自欺欺人的拔尖，是被真正的英雄一比就可以直接扔大坑的拔尖。
传说当年在大唐贞观年间，有一位大德高僧，此为大德高僧在中国，同时也是在世界中华文明圈里都是大名鼎鼎的存在。
拜吴承恩老先生的《西游记》所赐，该位大德高僧可谓是做到了在世界中华文明圈里都是如雷贯耳的存在，可谓是真正的做到了妇孺皆知，小到呀呀学步，老到九十九，都没人不知道的。不错，他便是大名鼎鼎的玄奘法师，唐玄奘法师！
不过呢，这位大德高僧在西天取经之前，也就是在他成为大德高僧前，他还是一个稍有名气的年轻和尚的时候，也曾犯过如此的错误。
有一天，唐玄奘找到了寺庙的主持，也就是他的授业恩师，唐玄奘要向他讨教一个自己犹豫不决的问题。
这一日唐玄奘找到自己的师父，向他问道：“师父，我有一事不决，还希望师父可以帮自己解惑。”
唐玄奘的师父点头答应，说：“说吧，我听听是什么事情。”
唐玄奘想了想，还是说道：“我在咱们寺庙里讲经说法，算的上是小有名气，但是事业上却一直没有存进。而现在有一个小寺庙邀请我去他们那里做主持，师父您说我是应该去，还是应该不去呢？”
听完唐玄奘的叙述，唐玄奘的师父并没有着急的回答他的问题，而是把他带到了庙宇后面的后山树林里。
这个后山比较荒凉，可以说是称的上十分的荒凉。整个小山光秃秃的，除了一些杂草之外，也没有什么植被。唯一一个可以叫得响的植物，就是荒山上的那一株歪脖子树。
只见那个歪脖子树长的歪七趔八，张牙舞爪的，不仅难看，而且连树干都是拐曲着长的。
唐玄奘的师父指着那颗歪脖子树问唐玄奘，说：“你看那是什么？”
唐玄奘不明其意，于是只好如实回答，说：“那是一株歪脖子树。”
“嗯，”唐玄奘的师父点点头，继续问道：“那你可能告诉我，它能做什么？”
唐玄奘想了一会，回答道：“这树长的不好，树干也不直，长的也不够高，除了做柴火之外，没什么用处。”
“嗯。”唐玄奘的师父又点了点头，然后一言不发的又带领唐玄奘去了寺庙前面的前山。这里和后山一前一后正好把寺庙夹在了中间。
虽然这两个山包的距离并不算远，但是这两个山包的环境却可以用天差地别来形容。后山荒芜的让人都觉得凄凉，但是前山却盎然的让人充满希望。
只见前山的土地上密密麻麻得长满了树木，这些树木一个个的就如同一根根铁棒一样，垂直的亍向天空。
而且这些树木还都一个个的长的错落有致，粗细均匀。连。简直就光是看看都让人们喜欢。
于是唐玄奘的师父又指着前山的这一片树林向唐玄奘问道：“你看这些又是什么？”
唐玄奘答：“是一片茂密的树林。”
“嗯。”唐玄奘的师父点点头，又继续问道：“那你觉得这些树林又能干什么？”
唐玄奘走到树林外围的一株树旁，用手拍了拍树干，又用胳膊比划了比划树干的直径，然后说：“树干密实、挺拔，上下粗细均匀，可谓是上好的栋梁之材啊。”
“嗯。”唐玄奘的师父又点了点头，说：“那你觉得那后山的那株歪脖子树和眼前的这片树林相比？哪个更好些？”
唐玄奘不假思索的道：“后山那树只能做烧火的劈柴，而眼前的这片树林却可以做盖房子的栋梁之材，自然是眼前的这片树林要好，而且后山的那株歪脖子树也不能跟眼前的这片树林相比吧？”
唐玄奘的师父，再次点点头，说：“嗯，看来你也是明白的。那我再问你，你知道为什么后山的那株树，就长成了歪脖子树，而且只能做劈柴
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