圣第八百二十二章 圣贤（2/4）
，又问道。
徐光启的脑子里似乎有了灵光，可惜，这灵光一闪而过，却始终是捕捉不到。
“回禀陛下，陛下将神农氏的犁和药草抹掉，则是暗示，这位圣人的功绩是耕种，是药草？”徐光启如此说道。
“是了，这位圣人之所以被尊为圣人，也是有大功德的，他的功德，就是耕种和药草，有了耕种，我华夏子民才有粮食吃，有了药草，才能医治百病。”杨改革评价道。
“陛下所言甚是……”徐光启既〖兴〗奋，又迷惑。这个神农氏也是公认的该上人坛的圣人，皇帝到底想说什么？为什么这圣贤图就是这场变革的理论依据？
“好，这个暂且不提，再来看这个……”杨改革没有多说。又开始在更多的圣贤图上抹黑。
……
“……陛下抹黑了伏羲氏，其意思是说，这位圣人创造了渔网捕鱼……”
……
“……陛下抹黑了有巢氏，其意思是说，这位圣人创造了房屋……”
……
“……陛下抹黑了炎黄二帝的指南车……”
……
“……陛下抹黑了嫘祖的蚕丝……”
……
“……陛下抹黑了仓颉的文字……”
……
“……陛下抹黑了大挠的干支……”
……
“……陛下抹黑了伶伦的乐器……”
……
“……陛下抹黑了蔡侯的造纸……”
……
“……陛下抹黑了火药……”
……
“……陛下抹黑了……”
……
徐光启看着皇帝一一抹黑圣贤们。看得是若有所思，这些被抹黑的圣贤们，有的是公推要上人坛的。有的则因为竞争激烈，还在辩论中，但他们都算得上是圣贤无误。
“呵呵，看到朕抹黑这么多东西，徐师傅就没有一点感悟？”杨改革笑问道。
“陛下的意思是……？”徐光启确实若有所悟，但总是不能抓住那一瞬间的明亮。
“还是朕来揭开这个谜底吧，若是没有燧人氏发明的生火方法，以后这些圣贤们。包括我们现在都还要吃生肉，喝生水，没有火来取暖。是不是？”杨改革笑着说道。
“陛下言之有理……”徐光启立刻点头说道。
“……没有了神农氏的耕种和百草，后面的这些圣贤包括咱们现在吃什么？用什么治病？”杨改革问道。
“陛下说得是……”徐光启很干脆的承认。
“……后面比如衣服，房子，车子，纸等等东西也一样，没了圣贤们创造的这些东西，咱们今天吃什么？穿什么？用什么？拿什么写字？拿什么用度？拿什么传承文化，文明？”杨改革接二连三的问道。
徐光启目瞪口呆说不出话，没想到，这套即将上人坛的圣贤图会暗藏这些东西。这难道就是皇帝说的理论？这就是皇帝的杀手锏？要知道这人坛将承受天下人望，承担起华夏的文化，文明传承的，上了这上面的东西别说捣毁，连诋毁都是一种大罪……
“……朕抹黑的这些东西，有一个共同的特点。徐师傅可知道是什么？”杨改革问道。
“……这……”徐光启有些心澎湃起来，觉得有什么东西正在挠自己的心。
“这些东西的共同的特点就是他们都是工具，是人创造出来的用来改善自身生活环境的工具，徐师傅觉得朕说得如何？”杨改革又问道。
“……这……”徐光启不知道该如何回答了。皇帝抹黑的这些东西，确实都是工具，没一样是圣人本身……
“人自身的力量比不上老虎，也比不上很多猛兽，可却是主宰着这一方天地，为什么？”杨改革问道。
“……陛下的意思是说这都是工具的原因？”徐光启有些不确定的回答道，身心上的疲惫，在这种神奇的观念前消失了，有的只是勃勃生机，有的只有活力，一种崭新的世界逐渐呈现在徐光启面前，那灵光以现，似乎又来了。
“不错，人就是通过工具来改变和支配这个世界的，通过工具达到自身无法办到的事，就比如人不可能扳倒巨树，但可以通过斧子将树伐倒，可以通过锯子将树分成很多段，可以通过车子将人搬不起的树木运到需要的地方，可以建造房屋，可以通过耕种来满足自己吃食的需要，可以通过辨识百草来治疗病症，可以通过工具将人送上天，可以通过工具让人飘洋过海，可以通过工具将炮弹打到数里之外，可以用火药开山裂石……这些都是人本身无法办到的，但通过工具，却可以做到……”杨改革细细的说道。
“陛下说得有道理……”徐光启满心欢喜的回答道，一个崭新的世界似乎出现在了眼前。
“所以说，是人通过工具来支配这个世界，这个观点。不知道徐师傅能接受否？”杨改革问道。
“回禀陛下，臣能接受……”徐光启稍稍的想了下，回答道，皇帝黑掉了火。衣
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