第一百三十四章 道德仁义法礼蛮（2/2）
，只有经历义文明打下文明认同性，仁文明才有发展的土壤。”
“仁文明中，宏大叙事依旧，但是绝不忽略个体的存在，相反，仁文明是将个体与整体完全结合，有机统一。”
“仁文明相比于之前的文明阶段，其最大的特点是，它初步做到了人人平等，至少是人格上的平等。”
“在这个层次的文明中，每一个文明成员，都是以一个独立的个体，‘我’来参与到文明建设之中，而不是义文明阶段，以整体的一部分参与文明演化。”
泰昊天帝赞许道：“文明至此，可谓文明。”
“却不知阁下诸夏中华，处在哪个层次？”
古心元帅微微一笑，有些傲然，“诸夏中华如今乃是德文明。”
“所谓德，乃是文明成员共同生活及行为的准则和规范，亦或者是品行，品质，到达这个层次的文明，物质上早就达到极大丰富，精神上处于不被压迫的状态，他们的需求层次已经极其高，是以他们这个时候的追求，是个体对自我认知的深度挖掘和对群体的高度协调。”
“这是一个去中心化的神圣文明，到了这个阶段，文明的核心和标志，已经很难用言语描述。”
“但是它必然是伟大的，同时又能以完美的态度和道德与其他文明对等交流。”
“这就是德文明。”
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