大宋第一武夫_第684章讲武学堂与时不我待（1/2）_竞技小说

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第684章讲武学堂与时不我待（1/2）

狄咏自去忙碌，战争要开始了……

狄咏自己，一定会在前线。

但狄咏如今身为朝堂宰相，百官之首，却又并不适合离开京城去前线。

这其中是有矛盾的，没有宰相亲自指挥战争的道理，但狄咏没办法，还是得去，那么京城这边，就要安排好许多事情。

三件事，第一，政治上的稳定，两个关键人，一个太后，一个曾公亮。

第二，军事上的稳定，那就是欧阳修与苗继宣。

第三，后勤上的稳定，这件事既在曾公亮，又在三司衙门。

其实三司衙门才是麻烦所在，王安石是三司副使，并非三司使，近来三司使是空缺状态，这是狄咏有意为之，一直没有主动去解决这个问题。

这个问题，狄咏也准备先就这么拖着，一直拖着。只因为王安石资格还浅，当不了三司使这个职位，只有拖着再说。

还有一件事，狄咏准备把知谏院司马光调到御史台去当御史中丞！让范纯仁升迁为了知杂事御史。

然后让两人带着诸般官员与差吏，出发去陕西河北一线彻查边境走私之事。

用人，是一个很有学问的事情。司马光这种人，说治国理政之上，兴许他并不一定极为优秀，但在做言官御史，乃至吏治方面的事情上，司马光一定是一个顶尖人才。

极端保守派，是有极端保守派的现实用处的，那就是你能相信他对于是非对错的基本人品，对一件事情负责任的程度，这与政治上的意识形态是无关的。

所以，狄咏对于司马光的任用，就在吏治上，监督与调查官员！

倒是范纯仁，狄咏对他在治国理政上，有比较大的冀望。

最近，狄咏也准备把苏轼、苏辙兄弟俩调回来了，兄弟俩一个在河西当判官，一个在宁夏当判官，已经有了很长一段时间了。

让这兄弟俩去那里，狄咏也是有考量的，一来自然是为了兄弟俩能有晋升的资本。二来，也是为了培养，真说到为官的能力上，苏辙其实还不用怎么担心，这小子能力很强。反倒是苏轼比较让狄咏担忧。

去西北，看到的，不仅是国土之大，也不仅是基层当官的经验，更是……杀人放火的事情。

西北，党项人作乱的事情很多，虽然规模都不大，但次数极多，狄咏与王韶的应对方式，就是高压，杀人放火！一杀能杀整个作乱村落所有人。

苏轼苏辙，作为河西与宁夏的主官副手，其实更多就是具体的执行人，这一点也是狄咏给王韶书信交代过的。

这两兄弟，干的就是杀人放火的事，不论他们愿意还是不愿意，由不得他们自己了，这是命令，是工作。

也别小看了这两兄弟的狠辣，倒也不全是这两兄弟的狠辣，而是整个时代的残忍，是这个时代就没有人权这种概念。

苏轼，历史上，本身就是能干出“残忍”之事的人，历史上他本就一方面悲天悯人，一方面缉私捕盗，在杭州抓得几百人严刑拷打，又写文去悲悯，其实很有些矛盾。

这就是当官！

这回，时机差不多了，该调兄弟两人回来了！

有差事！

狄咏这回去太原，也有大事！开战是一方面。

狄咏还要建立一个讲武学堂！

如今狄咏大权在握，就要放开手脚，加快所有事情的步伐。

讲武学堂就是军校，但狄咏的讲武学堂不仅仅是军校，还要是进行思想政治教育！也要负责政治教育，这种政治教育，就是家国天下，乃至民族主义，或者可以再升华一点，大民族主义。

要让军官知道为什么打仗！

狄咏还准备效仿一些未来的事情，军队之中，不仅要有军事主官，还要有政治主官，类似“政委”的意义！

名头就叫作……书记！书记这个词，可不是什么新鲜词，它本就是古词，就是书写记录的官职，而今只是再借用一下。

书记做什么？自然就是负责政治教育，负责思想工作，也还要负责……教士兵识字的扫盲工作。

识字太重要了，识字的人，才能谈大思想大格局，才能明白什么是家国天下，才能有自己的深入思考与思想，才能有真正的主观能动性！才能真正为国为人民去战斗！

所以狄咏这个军校，很不一样，不仅招收军中军将与立功者，也要招收读书人，文人士子。

狄咏，乃至苏轼，如今在年轻一辈文人士子中，本就有号召力，这号召力必须要用，不然就浪费了，鼓动年轻士子入讲武堂，这就是用处，来日就会形成力量！

还要规定许多事情，战争中，书记官必须每阵都上，必须身先士卒！

这也是变相的改变整个时代读书人已经缺乏尚武精神的办法，狄咏不可能去规定读书人都要去基层，都要去战场……

但狄咏可以影响能影响的那些人，你愿意跟着我狄咏，那你就得按我狄咏的规则来做。你愿意来，你就干，你不愿意来，你就不干，自愿原则……呃
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第684章 讲武学堂与时不我待（1/2）

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