第204章 皇权不下乡（1/2）
狄咏起身踱步，面色一阴一晴，终于牙关一咬：“父亲，还是得打！西北经年大战，西军已然是我大宋最精锐之所在，哪怕只有三五万堪用之兵，也得打一仗！党项新败，本也是色厉内荏，越是叫嚣得凶，越是内中空虚，此时不战，更待何时？”
“儿啊，不是为父不愿战，而是如何说服陛下开此一战！”狄青真正的为难就在这里，与其说是说服皇帝开战，不如说是说服朝堂上下的士大夫。
狄咏脚步一停，看向狄青，答道：“父亲，那就不说服！”
狄青双眼一张，人也站起：“我儿何意？”
何意？
主动挑起战争，让那些什么给钱啊，和谈啊，都谈不下去！
豁出去的意思！
但是狄咏看着狄青，却没有说……
因为狄咏知道，他的想法，绝对得不到狄青的同意。他知道，满朝士大夫，没有一个是真正的士大夫，没有一个真的把先儒标榜的家国大义放在第一位。
真正的士大夫，就站在狄咏面前，是狄青！
看着儿子模样，狄青心下有一种不好的预感，知道狄咏肯定已经起了什么幺蛾子……
“我儿，你何意啊？切莫乱来！”狄青连忙又道。
乱来？这大宋朝，不乱来，怕是只有看着一步一步万劫不复。
万劫不复，不是狄咏想看到的，这么一个大宋朝，发达的经济商业，发达的手工业，发达的人口基数……
哪怕是来日要造反，也不能真的把这个社会给打烂了……
为什么？因为古代战争的恐怖是难以想象的，比如汉朝末年，六七千万的人口，经过黄巾起义，三国战乱，剩下来就只有一千万人口左右了，死了六分之五以上。
又比如，唐朝安史之乱，乱前，大唐在册人口，五千三百万左右，乱后，余一千七百万，什么概念？死了百分之七十，十个人死了七个。
五胡十六国乱战时期，人口也锐减七成，只剩下百分之三十。
这里面虽然还有统计上的误差，有黑户之类的问题，但也足以说明，古代全国性的大战乱对社会发展的打击之大。
全国性的大战乱，故事里，都是英雄豪杰如何了得，三国群英，隋唐英雄……
事实上的问题，战争导致的直接间接的人口损失，社会倒退，极其恐怖。
狄咏再怎么样，也不愿把大宋这个社会发展的水平给打烂，大宋朝，已经到了古代社会的发展极致，已经有了各种更进一步改革发展的基础前提，一旦爆发全国性的战事，是狄咏造反，还是金国南下……
这个成果，都将付之东流，一直到明朝中期，才算恢复过来。
宋明，有一样的问题，那就是并不能真正控制整个社会，不能真正动员整个社会的力量。
这一点，出在一个问题，那就是“皇权不下乡”直接导致的，什么意思呢？
战国，秦汉，基层社会里，有亭长乡长伍长等职位，直接受官府管辖，官府直接可以管理到任何一家一户，要动员战争，要纳粮纳税，都由官府直接管辖。
唐朝也是如此，有府兵制度，有各种基层动员的制度。
这就是战国秦汉与唐，战争动员能力如此强的原因所在。
后来，从唐朝后期起了苗头，从宋朝真正开始，官府在基层，就没有了组织系统，而是转变成了乡绅自治的模式，一个县，一个县衙为主管，然后基层就没有了属于官方的管理体系，都是乡绅来管理。
大宗族，大姓氏，大祠堂，大地主，大乡绅，他们代替了国家的基层行政，收税找宗族祠堂家主，出事也找宗族祠堂家主，甚至宗族祠堂家主能以家法代国法，给自己辖下的百姓定罪。
是打是骂，是关起来还是赶出去，甚至把所谓出轨的女性浸猪笼里淹死，这些都可以由宗族一言而决。
缴税，朝廷要多少，可以讨价还价，甚至因为势力大，找关系，可以随意讨价还价。
那什么人是所谓大宗族大地主大乡绅呢？
归根结底一句话，还是读书人，还是士族阶级。这才是所谓“与士大夫共治天下”的真正内核。
宋开始的这一套皇权不下乡，明朝完美继承了，乃至清朝又完美继承了，民国也继承了，直到土地革命、工农革命……
社会，是好社会，就看怎么管理这个社会。
宋朝的社会，来之不易，狄咏万万不能坐视这么来之不易的社会，最后付之东流。
不论是谁，真把这个大宋打烂了，哪怕狄咏有神仙之能，那也不是十年二十年能恢复的，得至少三四代人的努力。
所以，西夏这仗，必须得打，怎么困难也要打，打的不是其他，打的就是这大宋朝不能在安安乐乐里走向万劫不复。
就算有朝一日要造反，狄咏也要现在的这个社会，不要一个死了几千万人、万事凋敝、一塌糊涂的社会。
只要有这么一个生产力高度发达的社会在，狄咏才能有更
本章未完，请翻下一页继续阅读.........