第六十七章大黎国情(1/3)
女鬼嘛!>
有什么了不起的!>
君不见四大奇人乎?>
操蟒英雄许汉文,生死之交宁采臣,雕虫小技落十一,天人合一汉董永。>
所以夏铭是不会鄙视他的。>
卖鬼业务开张之后,陆陆续续进行其他交易,夏铭也不会嫌弃一些基础性的超凡资源,聚会结束之后他便要开始修行仙道。>
当然还有杨修承诺为祁初暖提供基础的生活物资。>
这些在无昼天相对珍贵的东西在元星世界大多数安定的国度很是常见。>
而且目前的需求量并不多,杨修大男子主义爆发,豪爽地进行承包,这些小钱钱都是小意思。>
祁初暖的条件比杨修要稍好一些,第一次聚会的时候,众人身上没有携带这些入门的基础性超凡资源。>
所以杨修只能尝试通过感应【灵界】晋升超凡之门,这还是受到诡物人偶娃娃的诅咒影响。>
不然杨修还得再来一两个月的功夫,才有可能迈入超凡。>
而祁初暖就相对简单一些,有着可以配置仪式的材料,如琉璃、水晶、玛瑙、黄金、白银、青铜、通灵木、曼陀罗花、荧光草、史莱姆汁液……>
还有调制“通灵”的辅助魔药,滋补自身灵性的药剂……>
鉴于杨修的悲惨经历,精卫和花楹还专门让祁初暖准备神恩仪式,在原初之主的尊号之下尝试感应【灵界】,以防万一。>
精卫和花楹并不排斥序列之路,因为祁初暖没有接受过系统的仙道教育,很多术语、密文压根就不清楚它们的意思。>
修行难度系数比较大,对在无昼天识字有限的祁初暖而言简直是短时间内无能为力。>
东方大黎本土的修士都要尽可能多的通读“道藏”,有着宗门、师尊等教导修习。>
简单的仙道入门自然可以,但百日筑基就很迷……>
实际情况很难完成,只能以序列之路为先,事实上夏铭也是如此。>
看到精卫和花楹如此精心的准备,一旁的杨修差点哭晕在厕所,没有对比就没有伤害!>
人比人,气死人!>
或许这就是女生之间的友谊吧!>
三人的年纪都不大,相对纯真。>
当然无昼天的荒野之中存在的超凡魔物也是其中一个原因,海王达伦也不吝赐教。>
成为超凡者之后,祁初暖明显可以快速通过荒野之中的资源还债,前途无量。>
而杨修这厮就比较惨了,而这只是暂时的。>
因为元星世界也有着很多的机缘,只是非常危险,没有迷雾世界压根就不会成为机缘。>
而夏铭以小号阴君的身份除了收购一些用得上的东西,便是和胖子、海王两人进行吹嘘。>
主要是了解一下【弥罗界】的东西状况。>
比如海王达伦就在无尽海域之上晃悠,还有胖子对黑暗大陆、大黎本土的熟悉……>
这些简单的风土人情,夏铭是比较缺乏的。>
比如说夏铭现在就知道了大黎本土的仙门势力。>
正一道执仙门牛耳。>
而正一道分为龙虎、执符、问道三脉。>
还有上三境,蓬莱、方丈、瀛洲。>
三仙宗,广寒宫、药神宗、剑气山海。>
这些仙宗玄门,都有着仙道第四步的元神真君坐镇!>
至于此外的八百旁门,不足外人道也。>
因为只要是一位丹还真人,即可自开一宗门,传道授业赐仙缘!>
八百旁门遍布大黎本土,就地收徒,地方上的道院学子,待到合格的年龄即可参与各大宗门的入门选拔考核。>
魔门在五千年前完成一统之后,分为主脉与左道。>
主脉有着:黄泉、血海、巫蛊、天咒、尸魔、心魔、天魔。>
三千左道:万毒、幻魇、欲魔、傀儡、………>
依三论玄义,知菩萨之造论,即为开显诸佛之教门。>
佛门也是在五千年前勉强完成一统的,尽管四百八十寺庙互相扯皮。>
主要是现在没有一个能够扛把子的存在。>
唯一一个能够扛把子的大罗汉,于五千年前入灭。>
佛门八脉,唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。>
密宗遗失传承,其他七脉也差不多零零碎碎的。>
所以佛门各脉光明正大地建造“须弥山”,以此为总部,统辖四百八十寺庙。>
表面上没有了派系区分,实际上为了教义打出shi来。>
玄门、魔门、
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