第23章 铸九鼎原来因此，倒霉催只为铜片（1/2）
听到张强的话，巫咸呵呵一笑，说道：“世间还有几个大禹？不是他又是谁来？”
张强吃惊道：“那大禹三过家门而不入，采用疏通方法治水，可是个了不得的人物啊。他怎么你们了？”
巫咸说道：“人心会变，我等十人往日一心扑在部落百姓身上，就是有空也是修炼，便是不懂这一道理，才最终吃了亏。
张强问道：“那禹到底怎么了？你快说说。”
巫咸说道：“你不问，我也是要说的。”
说完，他继续讲述起来......
随着人族逐渐发展壮大，那三皇早已不再管理人间事务，道祖忙着修补天道，道门暗暗发展势力。
一些未被带去北俱芦洲的妖族却又开始蠢蠢欲动，只是有着十巫压制，一时间对人间倒也产生不了多少损害。
之后，禹因治水有功，被舜提前确定为继承人。
但舜的身体极好，年龄大了还能治理政务，因此一直也未将位子禅让给禹。禹等了多年，逐渐有些等不及了。
有一次大禹外出，在涂山遇见了涂山氏之女女娇。
涂山氏背后站着妖族中的大妖白狐九尾，九尾一直想让妖族振兴起来，便决定将女娇嫁给大禹，以期能够介入人间统治，大禹也需要外部力量的支持，于是一拍即合。新
有了背后势力，禹渐渐不将舜放在眼里，舜察觉禹有野心，觉得此人不适合再当首领，便想要更换禅让的对象。
哪知却被禹察觉，于是遣人以去南方狩猎为名将禹给骗了出去，最终死于苍梧之野，葬于九疑山上。
由于禹做事谨慎，当时除了娥皇、女英知晓之外，其余人均未对舜的死亡产生怀疑。
然而这两个妃子却被禹囚禁在湘水边上，得知报仇无望，日夜抱竹痛哭，禹怕事情败露便将二妃害死，对外说是二女怀念舜帝，悲痛欲绝，投湘水自杀。
禹继位后，励精图治，为百姓做了不少好事。待朝局稳定后，禹逐渐有了一些私心，不想再像尧舜一样行那禅让之事。
而此时女娇怀有身孕，九尾与禹商议，如果将来将位子传给女娇之子，那九尾及妖族一系将永远支持禹的后代子孙，禹答应了。
而此时，灵山十巫徒子徒孙越来越多，势力日趋增大，九尾担心十巫从中作梗，便与大禹商量出一套灭巫之法。
大禹想起黄帝轩辕氏铸鼎成就圣人，便想借机行事，一举两得。
于是他假借“定鼎九州，山河永固”的旗号将灵山十巫骗来，为其铸鼎。
十巫不知是计便应邀前往。
路过湘水边上，巫姑发现此处竹子与别处不同，竟似有泪痕一般，感觉奇怪。
巫咸见状突感有异，便进行卜算，发现此行凶险无比，九死一生，心中大惊，便把卜算结果告诉众巫。
由于这次卜算涉及到自己，卜不自测，因此只能预测个大概，再加上似是有人遮挡天机，前景就更是模糊，不利于抉择。
十巫坐在一起商议该当如何，但意见并不统一。
巫真觉得此事古怪，不该前往，巫彭觉得既已答应，如若不去则失信于人。
巫礼觉得大家待在一起，提高警惕应无大碍，众大巫争论不休，谁也说服不了谁。
最后还是巫咸一锤定音：既然答允那禹，那就去吧。为保万一，将巫真留下，其余人一起前往。
不止一日赶到了阳城，那禹倒是礼数甚周，对九巫也是十分尊敬。
禹见十巫只来了九人，便询问情况，巫咸撒谎说巫真有事耽搁，随后忙完就会赶来，禹倒是未多追问。
至此，九巫就在阳城住下，每日里禹衣食住行款待甚周，除了吃喝休息以外，其余时间就用来用巫力造鼎。
若是单铸铜鼎难度不大，可是禹说为了人间太平，长治久安，减少自然灾害与野兽侵袭，要用巫力将山川形势、奇禽异兽、神仙魔怪刻范入内。
禹提供了一分图纸，名字叫做《洪范九畴》，说照着这个图纸来做就行。九巫轮流传阅一番，也没看出有什么问题。
只不过按照这样的方式铸鼎，工作量大不说，对于巫力的消耗也是极大的。
不过那禹对九巫确实不错，每日里提供些奇珍异果和补充巫力的食物，而且天色一晚就催促九巫休息，时间一长，九巫逐渐习惯下来，心中的警惕也渐渐放下。
快到鼎成之时，那禹又询问起巫真去向，巫咸说自己也不知情况，待回头发一讯息，询问一二。
日复一日，那九鼎终于铸成。鼎成之日，禹在宫内摆下宴席，感谢九巫，并告知九巫，宴席结束、参观完九鼎之后，这里就没有事情了，九巫去留随意。
九巫这时警惕之心已降到了最低。
酒足饭饱之后，禹让九巫带自己参观九鼎。
由于每个鼎都极为高大沉重，因此当时就在宫中一高大的殿内铸造。参观九鼎之时，除了一名老臣之外，就只剩下九巫和禹了。
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