第七章 千里奔袭大允山（3/4）
，赞同，我们都赞同。”
他们不认字，但并不妨碍他们不知道凉州掌控权力的官员是些什么人。
那些人都是大汉读书习字的人，他们掌握着法律的解释。
有的时候出现羌汉矛盾，人家一通说，黑的变成白的，白的变成黑的，羌人氐人往往就吃这种亏。
偏偏汉朝镇压羌氐百余年，在西凉羌氐虽然是大多数，可读书习字的人少之又少，知识被凉州当地的世家掌握。
因此他们反倒变成了底层二等公民，想要争取的自己的权力，要么从军跟随凉州刺史或者各郡太守打仗升迁，要么造反起义。
比如早年凉州起义的北宫伯玉以及李文侯，就分别是羌族以及胡人的首领，因为文化水平低，打仗本身太差，所以胁迫汉人韩遂边章入伙，推举他们为首领。
结果他们被韩遂给忽悠瘸了，很快被韩遂杀死，让他成功上位。最关键的是韩遂杀了羌族首领，反倒在羌族当中威望极高，后面韩遂被曹操打败，躲入羌族部落被羌族庇护。
由此可见羌氐的文化水平较差，不懂得谋略不说，还处于那种谁强就服从谁的原始部落阶段。
如今有人愿意改变这种情况，在羌氐当中推广教育，他们自然万分高兴。
这样他们也总算是能够出人头地了。
唯有沉晨其实脸色还是十分平静，对于做出这个抉择并没有太高兴，也没有太悲观。
羌氐在汉代掀起不什么风浪来，跟自身水平较差有很大关系。
打仗都是一股脑往前冲，不懂兵法谋略，顶着汉人的强弓利弩，再加上武器装备较为原始，自然是打不过汉朝军队。
一旦他们接受了教育，将来要是反叛的话，会造成很大的麻烦。
这也是沉晨有些担忧的一点。
然而要想完成得到羌氐的支持，给他们的帮助也不能少。
教育不仅能够出更多羌氐有用的人才出来，同时也能够加强他们的文化认同，让他们更贴近汉朝。
就像后世二战后西方国家在非洲大量招收部落权贵的子嗣当留学生，然后让他们回国成为精英阶层，帮助西方间接殖民非洲一样。
这些人接受西方教育，明明是黑皮肤却把自己当做西方人，把同胞当做愚昧无知的蠢货，自觉成为了西方在非洲的代理人，也就是俗称的山竹人，成为了非洲管理者。
虽然这个比喻可能不恰当，因为沉晨确实在一视同仁，将羌氐当做自己国家的少数民族对待。
但道理是一样的。
如果能够教育出大量贴近汉朝的少数民族，他们自然会帮助国家管理好自己的部落，从而稳定凉州的局势。
因此在羌氐当中推广教育是一把双刃剑，稍有不慎就可能会割伤自己。
不过沉晨还是决定这么做。
原因在于边疆不稳定只会出现在动荡的王朝里。
王朝内部自顾不暇，凉州这样的地方成为难以管理的地带，从而有可能出现受过教育的人成为叛军首领。
比如安禄山和史思明，因安禄山的继父安延偃是大唐高级将领家庭，所以安禄山自小就学会了六国语言，也接受了唐朝高等教育，从而在唐玄宗后期发动叛乱。
要是和平时期，以大唐的安稳，给安禄山一百个胆子都不敢叛乱。
而且唐代也是沉晨最喜欢的一个朝代，海纳百川，包罗万象。朝廷里胡人名将不计其数，光凌烟阁二十四功臣就有四人非汉族，宰相竟有二十九人非汉族，可见大唐的包容与开放。
所以沉晨认为自己终将要把大汉打造为一个世界性的帝国，那么王朝周边的少数民族，自然也要容纳进去，成为我国固有的少数民族和地域领土。
而教育，自然也要顺势推行方可。
诸多羌帅首领面对这样的诱惑，没有一个人拒绝，纷纷应下。
见到大家的态度都非常合作，沉晨亦是准备再说几句，然而就在这个时候，远处突然飞奔过来数匹马。
几个羌族青年急急忙忙地跑过来，见到沉晨稍微犹豫。
羌帅老者说道：“大都督是我们最尊贵的客人，也是我们的首领，我们愿意接受他的统治，有任何事情，不要隐瞒大都督。”
为首的羌族青年就说道：“西边的部落首领芒中、注诣打算发动叛乱，邀请我们一同参加！”
羌帅脸色骤变，众人亦是不知所措，面面相觑。
沉晨亦是心中一惊，因为他这次过来就只带了一百余骑，若是敌人突然翻脸，恐怕就只有自己和姜维邓艾单彝吴当等几个弟子能回去了。
不过他并没有立即作声，而是十分镇定地看了那羌帅一眼，眼眸当中刹那间
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