第四章 利吉的抉择(3/3)
的带清不是更好?顺便搞点瓶啊碗啊盆什么的,最次也都是乾隆年间的物件。>
当然了,赵新现在不想回带清。他可不想剃个大秃瓢,戴上坠着根细细的猪尾巴的假发。而且古董这玩意处理起来太费劲,哪有金子实在。>
“看来得赶紧买把十字弩了。”赵新如是想着。>
他是在另一时空的青森市购买野营用品时无意得知的,虽然日本政府对枪支刀具的管制极严,弩弓还是可以买到的。这特么什么逻辑啊?(注)>
然而,当赵新听完利吉说出坚持要把久藏带回来的理由后,不由心动了。>
一个懂射箭、熟悉山林、能辨识野兽足迹的猎人,正是他急需的帮手。而且,利吉和久藏还认识,某种程度上也算是知根知底。否则单凭赵新自己,到哪找去?就算遇到了一个,也不敢要啊!>
至于这个名叫久藏的猎户会不会在醒过来后不怀好意,他觉得凭借自己的身高优势和两把菜刀,应该问题不大。大不了施展“瞬移大法”嘛!>
“就不信吓不死他们!”>
想明白这些,赵新的怒气已经差不多消了,不过还是没给利吉和志乃好脸色。他拿过自己的背包,一只手伸进去在里面鼓捣了片刻,等把手拿出来的时候,一枚白色的小药片便出现在了手中。>
“这个!给那猎户吃了。”>
“敢问殿様,此物是......”利吉不敢怠慢,将药片小心翼翼的捧在了手里。>
“治疗发热的药。”>
利吉惊讶的盯着手心里那片还不到小拇指肚大的圆形药片,歪头看了看同样表情的妻子,心底不由冒出一个念头:“难道这就是传说中的仙药?”>
现代退烧药的效力很强大,尤其是对毫无耐药性的古人。久藏服药后半个小时,体温就降下来了。可他的身体实在太虚弱了,依旧昏睡不醒。期间志乃又给他喂了几次用热水泡开的面包糊糊,直到第二天早上才醒过来。>
利吉和志乃一大早就起来了,趁着赵新去林子里巡视的工夫,忙不迭的打扫了主人的帐篷,顺便整理了一下后者带回来的食物。>
这次赵新带过来的食物除了面包、火腿等,最主要的就是两大箱“手延面”,说白了就是挂面。出于谨慎,所有外包装上的字迹,都被他用涂抹液盖住了。而那些不好涂改的塑料包装,都被撕掉,扔在了另一时空。>
虽然他知道利吉夫妻根本不识字,就算不涂也没事,不过世界上的事不怕一万就怕万一,小心点没坏处。>
夫妻俩看到纸箱里洁白如雪的挂面,在不住分泌唾液的同时,也有些懵圈。这玩意没见过啊!>
中国面条传入岛国的历史其实挺早的,差不多在唐宋时期就被僧人带回来了。不过在之后几百年的时间里,由于小麦的种植面积太少,一直没流传开,仅在播磨国的几个寺院里才有。>
江户时代关于面条的正式记载,是朱舜水流亡到日本后,面对水户藩的藩主德川光国的热情款待,实在没什么能拿出手的,只好让自家的厨子做了碗面条。对方品尝后,大加赞赏。但也仅限于此。>
事实上,岛国平民吃面条的习俗正是从“天明饥馑”时代开始的。由于六年的大饥荒期间气候寒冷,水稻歉收,耐寒且高产的荞麦被广泛种植。老百姓们靠着每天两杯掺了山药的荞麦面条,熬过了漫长的饥馑岁月,并在之后赋予其更多的寓意。>
听到自己的帐篷里有动静,利吉跑过来看到久藏醒了,面露喜色的道:“佛祖保佑,你可算是醒了。”>
久藏一脸茫然问道:“我这是在哪儿?”>
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