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那年那月那些光棍_第196章 哲学哥(11)(1/2)_仙侠修真_笔下文学
第196章 哲学哥(11)(1/2)
我挠了挠头,然后接过了那本书。 《王弼易经注》?,这是什么?他让我读这个干嘛?我不解的看着哲学哥。 (注:王弼易经注是中国三国时期魏国玄学家王弼著的一本书。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。 王弼,字辅嗣,祖籍山陽高平(治今山东邹城市西南),生于魏文帝黄初七年(226),卒于魏废帝齐王芳嘉平元年(249),享年二十四岁。王弼以注释《周易》和《老子》名闻于世,《易》学方面的著作有《周易注》、《周易略例》和《周易大演论》。)王弼综合儒道,借用、吸收了老庄的思想,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学.其对易学玄学化的批判性研究,尽扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风,其本体论和认识论中所提出的新观点、新见解对以后中国思想史的发展具有深远的影响。 《周易注》为历史上重要的周易之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。至宋代理学大家程颐、朱熹思想及哲学观点均源于王弼《周易注》。至清代官方仍以朱熹的《易本义》为科举读本,王弼对中国儒家影响非常深远。) 哲学哥这本书权威性和知识性自然是没法说,而且能看懂这种书的一般都是研究的深入的人,可惜我就不行,我看周易那些,纯粹都是瞎看,就是为了装X而观。 当年我为了接近班里的班花,自学了一些周易。(没办法,我们班的班花喜欢这些神神叨叨的东西,所以我就投其所好,再加上我家的长辈们对《周易》等书籍比较通透,我多多少少了解一些,所以哲学讲课的时候,我可以听懂一些。可惜我最后也没能用这些稀奇古怪的玩意拿下班花,那个臭班花还是跟着我们班另一个富二代跑了,真是不甘心。而在这之后,我就很少动这类书籍了,但哲学哥误认为,我就是那个可以理解周易的奇才。) 但是哲学哥仍然淡淡的说到:“你是个有慧根的人,我建议你以后多读一读,对你有不少帮助,真的。” “这里面的玩意,应该能难理解吧,这也没有什么老师,要是遇到看不懂的,谁能帮我呢……大哥,这书还是你自己留着吧。” “不……这本书命中注定就是你的,你多学学吧,这些都是伟大的中国古代先贤留下来的深奥哲学!不用你学透,只要你能掌握一点点,你就会获益匪浅的!” 好吧,哲学哥临走还不忘教我哲学。 很快,哲学哥的打的车便抵达了目的地,刚一下车,我立即懵逼了,我去!哲学哥居然带我来医院了! 我有点疑惑,问道:“哥?咱们来这里干嘛?” 哲学哥没有理我,他低沉着脸,推开了医院的手动门。 我见他情绪低落,便没敢再问,只是紧紧跟随着他的步伐走进了医院。 进了医院,哲学哥叫住了我:“兄弟,你先在下面等等我,我等会让你上来,你在上来。” 我点点头,然后哲学哥自己走上了电梯。 也不知道他干嘛去了,我在下面闲的无聊便翻看着他给我的那本书,原来里面都被他详细的做了很多的笔记,而且也不知道他用什么办法,在书中插了很多页。 我挠了挠头,然后接过了那本书。 《王弼易经注》?,这是什么?他让我读这个干嘛?我不解的看着哲学哥。 (注:王弼易经注是中国三国时期魏国玄学家王弼著的一本书。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。 王弼,字辅嗣,祖籍山陽高平(治今山东邹城市西南),生于魏文帝黄初七年(226),卒于魏废帝齐王芳嘉平元年(249),享年二十四岁。王弼以注释《周易》和《老子》名闻于世,《易》学方面的著作有《周易注》、《周易略例》和《周易大演论》。)王弼综合儒道,借用、吸收了老庄的思想,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学.其对易学玄学化的批判性研究,尽扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风,其本体论和认识论中所提出的新观点、新见解对以后中国思想史的发展具有深远的影响。 《周易注》为历史上重要的周易之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。至宋代理学大家程颐、朱熹思想及哲学观点均源于王弼《周易注》。至清代官方仍以朱熹的《易本义》为科举读本,王弼对中国儒家影响非常深远。) 哲学哥这本书权威性和知识性自然是没法说,而且能看懂这种书的一般都是研究的深入的人,可惜我就不行, 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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