第一百四十六章 市场（4K）（2/3）
这就是你找来的医师？可靠么。”
“比你可靠。”
鸦九淡淡回了一句，蹲在地上，打开了铁箱。
铁箱内壁刻着纷繁复杂的符文，铁箱底部铺着一层厚厚的、防撞防摔的稻草，
而稻草中间，则静静摆放着一截手臂。
李昂瞳孔微微收缩，箱子装着的手臂材质，非肉非金非木。
从手臂断裂面处开始，呈现出死气沉沉的灰白色，直至指尖部位转化为蜡黄色。
就像是整截手臂，自断裂面处开始石化一样。
“释醒僧的右臂”
鸦九语气平淡，隔着一层白布，捡起稻草中的手臂，将其翻了个面。
断臂看上去坚固如同石塑，其手臂背面，有着密密麻麻的黑色文字。
不是汉字或者西荆、南周所用字体，也不是学宫书籍上看到的任何一种文字。
释醒僧
李昂心底一动，释醒是百年前的长安“高僧”，他出生于荆国与虞国的边境交汇小镇，三四岁时便显露出宿慧，被认为是先贤转世，
时任长安白马寺方丈的处明僧，专程将他带回白马寺，悉心教导。
释醒僧长相俊美，学识渊博，十三岁时就能在僧道辩论上，将各方对手辩得哑口无言。
十五岁时，就达到了巡云境，差点刷新了两百年前苏子的修行记录。
水墨丹青，丝竹声乐，乃至茶道、诗词、博物等，释醒僧都表现出了超乎寻常的优秀。
以至于当时的学宫山长仇知白（也是现任山长连玄霄的老师），都想要破例收其为外门弟子。但是被释醒僧所拒绝。
理由则是“愿三辈事佛。”
按照正常流程发展下去，释醒僧将成为白马寺历史上最年轻的住持方丈。然而谁也没想道，他会从浩如烟海的佛经中，找出一本北凉时期的《大云经》，并对其重新注疏，编成《大云经疏》，献给圣后。
《大运经疏》中记载了女子当国王、并晋升为佛的故事，突出圣母神皇受命于佛陀、受命于昊天的主题，强烈暗示圣后应该改朝换代。
释醒僧的名声地位，以及圣后本人的默许乃至推波助澜，令《大运经疏》一经问世，便有大量善男信女和佛门僧众，主动上表请求抄写。
圣后对此乐见其成，下令各州府都要修建大云寺，以藏此经。最后结果就是虞国各地到处都是对圣后的歌颂赞扬，助圣后名正言顺登上皇位。
释醒僧因为首倡之功，事后得到了诸多封赏，包括爵位与紫袈裟。自此能名正言顺地进宫讲经这一行为也被一些人怀疑他是圣后的面首。
往后十年，圣后对释醒僧荣宠有加，直到某天圣后突然下旨，以车裂之酷刑诛杀释醒，并将白马寺中的释醒弟子，也一并连诛。
圣后态度突如其来的转变，令后世有着诸多观点。有的人说是圣后厌憎佛门敛财无度，想要借释醒人头一用。
有的人说是释醒僧在读了一本剑仙留下来的书以后，像那位剑仙一样发了疯，向圣后提了虚妄妖言，令圣后惊惧莫名，急忙下令诛杀他。
还有的人说，释醒僧是佛陀转世，早就料到自己会死，只是借圣后的手，早返轮回而已。
无论哪种可能性，释醒僧被车裂而死，都是件极为诡异的事情他修行天赋远超常人，十五岁就达到了巡云境，三十余岁而烛霄。
一个烛霄境强者，哪怕面对数名同等级对手，也不至于死得无声无息，
但释醒僧却偏偏束手就擒，任由圣后的人将他捆住，关押，车裂。死时脸上还带着慈祥微笑。
‘释醒僧死于七十年前，其死因诡异，尸首与墓地也无人知晓。昭冥组织是怎么找到这条断臂的？断臂背面的这些文字是什么意思？鸦九为什么说要我缝合伤口？难不成有人要移植释醒僧的断臂？维纳斯吗他是。’
李昂心思急转，释醒僧一案疑窦重重，并且涉及到圣后的统治之谜，哪怕学宫中也没有太多资料毕竟圣后当初能上位，和当时学宫山长仇知白保持中立态度有很大关系，放在现在并不多么光彩。
“衣服穿好。”
鸦九斜了乌获一眼，后者冷哼一声，懒散地将衣服扯好，躺在凳子上装作喝醉睡着，
李昂也扮演起画舫客人的角色，微笑着和鸦九的傀儡们觥筹交错。
画舫顺利经过了曲江池关口，驶出长安城，在河畔边停下。
鸦九的另外几名傀儡，已经准备好马车，在河畔处等待。
李昂和乌获各自登上马车，一路东行，来到一处山坳。
山坳中树影憧憧，时不时传来一阵怪异鸟叫兽吼，
乌获见怪不怪地跳下马车，径直来到河边，轻描淡写地搬起一块一人高的巨石，露出下方黑黢黢的洞窟入口。
长安鬼市四通八达，说是狡兔千窟也不为过。
鸦九舍弃了其他傀儡，以画舫伙计的身份，提着装有释醒僧断裂手臂的铁箱，走下洞窟。
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