五百九十六 德国歌剧怎么能少得了？（求订阅~）（2/4）
进了屋中，洪丁粗鲁的让少女去做饭，而询问起了齐格蒙德的身世。
原来，齐格蒙德小的时候，父亲就离开了他们。
而一次强盗的洗劫中，母亲被强盗杀死，妹妹被敌人掳走。
齐格蒙德对父亲的记忆也并不多。
但回忆中，李文音指挥的乐团，却轻轻奏响了一个熟悉的旋律。
瓦尔哈拉的动机！！
台下音乐家对这个小细节简直不要太满意了！！
这就是通过背景音乐来暗示齐格蒙德的身世，他的父亲，就是神王奥丁！！
洪丁已经确信，眼前这个陌生男子，正是曾经杀死自己兄弟，并且被自己追杀的齐格蒙德！！
而这个少女，便是洪丁当初掳来的齐格琳德！
齐格蒙德的妹妹！
洪丁知道，但洪丁就不说。
哎！
就是玩~
洪丁凶狠的告诉了齐格蒙德，我就是你的仇人。
但作为房子的主人，他不可以杀死客人，所以，明天一大早，要亲自与齐格蒙德决斗！
看上去似乎有些不合理，总有人会觉得，都是仇人了，直接开干不就行了？
但其实，这中间蕴含着很深的地缘民俗元素！！
台下的阿登纳与拉森却眼前越来越亮。
或者说，来自于欧洲的音乐家们，都忍不住赞叹李文音的细节。
这就是欧洲“盐与面包”的誓约！！
宾客权利！
欧洲各地都有这样的传统！
就好像华国也有两国交战不斩来使的传统！
欧洲那么大，但家族小国当年关系错综复杂，可以说很可能到处都有仇人。
再加上人少。
经常出现了杀人洗劫等问题。
但正因为人少，这样无底线的方式不利于那个年代物品的流通，造成的后果就是损害了所有人的利益。
所以，为了不影响所有人的利益，便出现了这样约定成俗的习俗，谁若是打破规则，不仅会受到所有人的歧视与反对，更会遭受神的诅咒，不得好死。
这种玄乎的东西，在古代反而异常的好使。
阿登纳与拉森等一众欧洲音乐家越来越满意。
李文音并非是拿着自己家的神话故事乱编，而是非常细致的考察到了风俗性格民风等一系列细致入微的元素，并且通过这些去完善构建整个逻辑！
长矛的契约，好战的古代北欧人，强盗横行，宾客权利！
这简直就是活生生的北欧故事！
果然，行使了宾客权利后的齐格蒙德与洪丁，互相之间无法攻击，于是只得选择休息，养精蓄锐，静待明天一早的决斗。
齐格琳德本就厌恶与憎恨抢夺自己强迫为妻的洪丁，一时之间，担忧了起来。
因为齐格蒙德手无寸铁，几乎可以说没有任何的反抗能力。
于是，齐格琳德便将迷药放在酒中，让洪丁喝了下去。
洪丁睡的很死。
齐格琳德便来到齐格蒙德身边，告诉齐格蒙德，曾经有一个独眼的巫师将一柄锋利的长剑插入门前的树中，并预言，这柄剑归属于拔出它的勇士！
树中剑！
gra！
有叫格拉姆的，也有叫巴鲁姆克之剑的。
这把剑，便是后期凯尔特人传说中，石中剑excalibur的原型！
听少女的讲述，齐格蒙德突然迸发出难以抑制的感情，将少女拥入怀中。
于是，干柴烈火中，便产生了
夫目前犯若妻寝取兄妹骨科的故事
但很明显，台下没有很大的反应。
毕竟当见惯了希腊神话的二三事后，再看北欧神话，就会觉得好像没啥不能接受的或者说，这类桥段各种神话里多少都掺一点
原始社会的母系氏族，道德观尚未彻底成型，最优考虑的还是延续种族，但当发现近亲结合的巨大缺漏后，便顺理成章的产生了“优生”的概念，并且通过逐渐形成的道德观向后代传递。
“短暂”的时间过后，齐格蒙德便走向插着剑的树木。
果然！
在激昂的“宝剑”动机下，齐格蒙德拔出了巴鲁姆克之剑！
转职成了一名剑魂。
呸！
齐格蒙德便趁着洪丁沉睡，带着少女逃亡而去。
面包与盐的宾客权利并不只是限制主人，身为客人的齐格蒙德也不可杀死这家的主人，对于战士而言，卑鄙的行径是战士所不齿的。
但拐跑人妻？
不，这是人抢来的，本身就不道德，我这是拯救少女。
清晨，洪丁醒来，突然发现自己的妻子跟人私奔，自己变成了绿丁后，暴跳如雷的向司掌婚姻的神后弗丽嘉发出请求，便出门追杀！
而弗丽嘉感应到人间的事情后，发现这对
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