第二百三十九章 比赛的意义（1/2）
比赛，动词。特指在体育、生存等活动中，比较本领、技术的高低名词，也可以理解为是一种活动。
但是文无第一，武无第二，人们好像从一出生就拥有了比赛的特性。所以也就有了自己的表情，喜怒哀乐。
赢了别人当然就喜，输了别人自然就哀。
但是人类如今已经发展到了一定程度，所以最原始的比赛当然不能够在出现在现在的赛场上。至少不能让现在的赛场再像从前的赛场一样血腥，一定要讲文明。
所以，关于比赛的各项规定也就同时应运而生。
就比如在体育、生产等活动中，在特定的规则之中，让参赛者的在智力、体能、技术、技能等方面进行分别的或综合的较量，最终依照规则评定出胜负或者排名。具有观赏性。可由个人或者以团队形式参赛。目的主要是通过竞争促进体育或生产事业的发展进步。
比赛还可以按性质不同可分为体育比赛、歌唱比赛、舞蹈比赛、写作比赛等。“世界杯”就是体育比赛，“超级女声”就是歌唱大赛，“桃李杯舞蹈比赛”就是舞蹈比赛，“全国大学生英语写作比赛”就是作文大赛。
比赛同时有多种形式可以进行，如体育竞技，笔试考核只要是涉及到两个或以上个人及团体之间的有目的的比较，都可以称之为比赛。
通常比赛的胜负规则那都是优胜劣汰，当然了，实际上的规则也是，赢了就是赢了，输了就是输了。当然了，有的时候比赛的胜利也是靠运气赢得比赛的。
比赛的本质其实跟矛盾有关，而矛盾这个东西又很复杂。可以说矛盾是无处不在的，所以世间万物都会有所不同，这个时候呢就需要比赛来评价每个事物的优劣了。
还有在需要进行选拔的时候，通过比赛才能找出水平最高的，从而经过筛选。简单的说，比赛可以用来比较二者或多者的好坏，也可以在多人之间进行能力和质量的排列。但是人们通常提倡的却是友谊第一，比赛第二。
但是往往事实证明，比赛通常是排在第一位的。而友谊，却往往连个号都排不上。
因为矛盾，而产生的比赛，在日积月累之后，也就变成了因为利益而进行的比赛了。
其中佼佼的代表者，当然就数古罗马时期的角斗士比赛了。
角斗士是古罗马时代从事专门训练的奴隶、或是被解放的奴隶、自由人还有就是战俘，他们手持短剑、盾牌或其他武器，彼此角斗，进行比赛，来博得观众的喝彩。
角斗士们需要在类似于军事训练营的“角斗士学校”一起训练，经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演比赛。这些角斗士学校由角斗士老板经营。
他培养角斗士，就相当于培养运动员一样。等他们技能到达一定水平之后，就会放到比赛中去。然后为这些老板挣来大把的钱。
在顾彬看来，现在的吴朝鸢其实多么像这个角斗士的老板啊。自己不用参加角斗，但是可以通过钱来激励别的有技能的人去参加角斗，而最后分钱最多的还恰恰就是他们。
训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。一开始，他们要广泛学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等等，但是他们最终会选择一种最适合自己的武器。
角斗士也分为不同的种类，他们的武器和铠甲有很大差别。为了加强观赏性，比赛组织者往往安排不同类型的角斗士相互拼杀，以便让他们发挥战术而不是倚靠蛮力。
众所周知，角斗士的比赛，是将真正的将比赛推进到了最为残酷的地步。在角斗场里，血腥成了比赛最大的看点和噱头。
规则不重要，重要的是流血，重要的是金钱的流动。
虽然角斗士的比赛非常的血腥，残酷，而且随着古罗马帝国的覆灭，这种比赛也就彻底的销声匿迹了，但是它也只是在形式上销声匿迹了。
往后，一直到现在的所有的比赛中，没有一场是不残酷的。
只不过是现在的比赛没有了明眼里的血腥，而血腥都已经隐藏在了幕后。要不然也不会有那么多的打黑拳的，踢假球的，比赛故意放水的了。
同样的，如果比赛真的文明，顾彬也不会差点就把右手给废了。
李京听到顾彬的建议，差点就没有相信自己的耳朵，他微侧着身子，伸着耳朵不可置信的又问了一遍。
“怎么？什么？你说你要跟我比赛？我没有听错吗？”
顾彬盯着李京，镇定的说道：“你应该是没有聋，应该也听明白了我的话。没错，我就是想跟你比一场！”
“好。我应战！”李京直接接受了顾彬的邀约，面对顾彬，他没有不应战的道理，因为他敢肯定，顾彬绝对不会赢了自己。
因为他手中一直都攥着顾彬的一个软肋，而且李京深刻的知道，那就是顾彬的死穴，只要一碰，顾彬就会脆弱的如同一个玻璃瓶一样，瞬间变得稀碎。
吴朝鸢却在这个
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