第一百五十三章 事发前冷漠综合征（1/2）
顾彬眼珠子一瞪，说：“着什么急？不趁着现在把话说清楚了，难道还要等战斗的时候再说嘛？那到时候还能来得及吗？”
老孟一窒，只好闭口不言。老孟这一不说话了，别人也只好都停下脚步，重新竖起耳朵来继续倾听顾彬的唠叨。至于他们会不会一个耳朵进，一个耳朵出这就很难说了，毕竟所有人都会有这么一个陋习，那就是只要危险没有来临，就不会去担心那些危险。
哪怕这些危险就已经是近在咫尺，只要还没发生在自己身上，那就不去管，该怎么快乐就怎么快乐。该怎么生活就怎么生活。而如果有人想要让大家有这种忧患意识，那么这个人还很有可能被别人认定为异端邪说，从此被所有的人隔离。
其实不光人类有这种情况，就是自然界中的其他生物，主要是动物也都有这种情况。所以我们称之为，事发前冷漠综合症。
何为事发前冷漠症呢？顾名思义就是在事情发生在自己身上前，自觉选择冷漠对待的一种态度。
这种态度基本上也可以称之为是人类自觉寻找安逸的一个过程。毕竟动荡太心烦，突发太不安，所以人们都会自觉的寻找安逸。正所谓世间万物好，都不及安逸半分高啊。
所以对于这方面的追求，所有的人都会产生这种事发前冷漠综合症。而这种症状基本上是无解的，每一个人基本上从出生就会带着，一直到自己生命结束的时候才会终止。
所以人们才会发明出关于这个症状的很多的名词，譬如有这管我什么事？这会对我造成什么影响？这没你说的那么恐怖吧？他死不死的与我有什么相干？等等等等。
反正就是这个事情没发生到自己的身上，那就没必要去应对。
这就好像当年的鲁迅先生严重批判的那种人一样了，日本和俄国这两个帝国主义列强国家在中国的东北展开大战。
而当时当政的满清鞑子政府，竟然无视这两个列强是在自己的国土上进行着战争。也更加不去在乎，那些无辜被牺牲的又会不会是自己的同胞，自己的子民。
反正就是满清鞑子的政府竟然还无耻的宣布中立，那些满清鞑子政府的高层领导们竟然还会针对这件事情笑谈说：“最好这两个国家就这么一直打下去，到时候等这两个国家把人都打死了才好呢。”
什么叫做无耻？这就叫做无耻，而且是绝对的无耻，不加任何掩饰的无耻。为什么他们可以这么心安理得表现这种无耻呢？因为战争的子弹和钢刀都没有落到他们的头上，他们离着战场还有上千里的距离。
他们安坐在北京听不到来自于东北的枪炮声，和两个列强之间骑兵对撞的嘶喊。当然，他们更加的听不到身处战场的东北人民是怎么艰难困苦，是怎么的民不聊生。
他们这些贵族大老爷们看不到，也听不到，所以他们可以无耻的选择冷漠，然后冷漠的过着自己该过的日子。冷漠的说着自己认为有趣的风凉话。
而同样深处战场的那些人民也好不到哪里去，当年最让鲁迅先生痛心疾首的反而正是他们的反应，和他们所表现出来的超级冷漠。
鲁迅先生看到的场面是当时的日本的战地记者做的录像，录像的内容是日本军队抓到了一个沙俄间谍，而日军决定将这个俄方间谍在闹市区人多的地方斩首。
而这位俄方的间谍恰恰就是位地地道道的中国人，就在这个中国人被日军斩首的时候，围观的大量的中国人没人表现出愤怒，没人表现出震惊，甚至都没有人去表现出惊恐。
面对一个被斩首的人，他们竟然集体表现出了冷漠，表现出了无动于衷。为什么他们会有这种表现？就是因为那把钢刀没有落到他们的脖子上，既然没有落到自己的脖子上，那么自己又干嘛要表现出震惊，表现出愤怒，表现出惊恐呢？
反正死的是别人，只要不是自己，那么就不用担心，因为事不关己高高挂起，所以这就是事发前冷漠综合症！
这种症状在自然界里，尤其是食草动物的世界里被表现的更加的淋漓尽致。
就比如长着犄角，还总是为了争夺种群里的霸权而相互**斗争的绵羊。它们在没有来自外界威胁的时候，它们族群之内，尤其是公羊之间，几乎天天都会发生冲突，而动物的冲突解决起来又会非常的直接，那就是打一架。
打输了的就是理亏的，他们不会骂人，不会诋毁，看不顺眼直接干架就得了。
所以在这个时候，人们都会不禁拍手夸赞这么一句，好一个好斗的种族啊。然而事情却总是能给人一个重重地耳光，并且其力道还能把人打的旋转好几个圈，然后在摔倒地上。
在自己种群里如此好斗的绵羊，在遇到外界袭击，也就是天敌的时候，你就会发现什么才是真正的事发前冷漠综合症。
在狼群发动对绵羊的进攻的时候，只要狼群所指，那么那个方向的羊群就会疯了似的狂奔逃命。
然而当有那么一只羊被狼给摁住，并开始用嘴撕咬的时候，所有的羊群又都会停下来。不再奔跑了，而是选择继续过自己的生活
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