第一百一十五章 精神力量（1/2）
而根据常规来分析，一般妻子的老公都跟小姨子的关系很好，跟小舅子的关系一般都比较一般。但是这绝不包括蓝玉和常遇春两个人。
这两个人的关系那不叫是一般的好，主要是蓝玉一直把常遇春当做偶像般的存在，事事都效仿他，追逐他。甚至蓝玉把常遇春的梦想还当成了自己的梦想，蓝玉这么尊崇常遇春，同样的常遇春对他也是爱护有加。
提携他，锻炼他，教导他，终于也把蓝玉教导为了一代名将。
常遇春死后，朱元璋逐渐开始了大杀功臣的举措，曾经的开国名将如李文忠、冯胜等人都相继凋零。老话讲了，老资历的人都退光的时候，就是新生代的人物开始发光，谱写传奇的时候。
蓝玉统领大军，北上沙漠，目的是要扫清北元的残余势力。蓝玉也不负众望，统领着大军不畏千难万苦，一路追击到了捕鱼儿海。
捕鱼儿海在古时候还有一个大名鼎鼎的名字，那就是北海。苏武北海牧羊，说的北海就是这里。
不过这里在明代被叫做捕鱼儿海，而在现在同样大名鼎鼎，现在叫做贝加尔湖。
也就是说蓝玉统领大军，在当年那个没有汽车，没有火车，没有飞机的时代，通过步行到达了那里，并且展开了对北元最后的进攻。
蓝玉果然不负众望，一战而平北元残余势力，为这个曾经统治过中国的第一个大一统异族政权彻底画上了一个圆满的句号。
其历史功绩，犹如中国能把欺负了自己那么多年的日本灭了一样，当然现在并没有把日本给灭了啊。
所以在战争结束后，蓝玉跪坐在地，伸出双手，抬头望天恸哭道：“伯仁，终平矣不负此生！”
言外之意就是说：“啊春啊，元朝终于被咱们灭完了，有这样的功绩，这辈子值了啊！”
而郑重在这里说这句话，意思其实也很明显啦，那就是说：“老天爷啊，老子终于打了一场这么牛逼的战斗啊！而且最后的结果还赢了啊！”
于是顾彬才会羞赧的用手捂住半边的脸，因为他觉得太丢人了，顾彬觉的丢人的原因是因为郑重表现的简直就是太没出息了。
且不说这种规模的胜利对于顾彬来说其实算不上什么，就算是能算得上个什么，那有什么可如此感动，如此自豪的？简直一点格局都不要了好吧？
然而顾彬却不能阻止老孟、李冰、马二栋、郑重、董艾仑他们激动，他们自豪，他们欢天喜地。因为胜利真的值得庆祝，哪怕这场胜利曾牺牲掉了他们。
胜利从来都是这样，它是人们从来都最想要的东西。因为它不仅是人们一种可以获得物质的存在，它更是一种可以让人们感觉到精神亢奋的存在。
人是一个很复杂的东西，说东西可能会不太恰当，准确的说应该是一个物种。所以说人其实是一个很复杂的物种。
人在少年的时候会为了理想而活，会因为几句动情的口号而热血沸腾，从而抛头颅洒热血。然而等人们步入成年，就会发生很大的改变。
因为社会的磨砺，人们会越来越现实，动辄就是说这东西能值几个钱？！所以才会有著名的梁惠王问孟子的一句话：叟，何以利吾国？
所以你看，一个王都会张嘴言利，那一个普通人怎么可能不说利呢？
可是人奇怪就奇怪在这里，明明长大之后的人们都开始追名逐利，但是在他们的内心身处却又需要有一种精神上的满足。
这种满足可以是尊重，可以是知识，可以是满足。但是不管是什么，你就是得有。如果没有这种精神上的满足的情况下，一个人可能会辞掉一个在别人眼里非常有前途的工作，可能会放弃一份能让人羡慕的直接翻白眼晕过去的家产。当然，也很有可能会选择过早的结束自己的一段生命。
这，就是精神的力量。
而这种力量在战场上，在战斗中，又是最为重要的。因为人们在距离生死边缘最近的时候，是根本不言利的。
不言利不是因为战士们高洁，而是因为他们忘记了言利，因为这个时候最重要的是生命，是能不能继续活下去！所以那些在战场上的战士们，都不太会在乎钱，当然等他们下了战场，还会不会在乎钱就不太好说了。
虽说在战场上在战斗中人们都不言利，但是人们却绝不会不理自己的精神世界，因为精神世界才是自己身体中的重要的一部分，而钱和利不是，那些东西在某些时候真的只是身外之物而已。
这场战斗下来，老孟挂掉了，郑重和董艾仑则干脆代表他们队全军覆没了，李冰和马二栋还活着，但是也已经受伤的只有一口气了，但是他们是真的高兴，因为这场战斗满足了他们的精神需求。
为什么非要强调精神需求呢？因为满地的盒子，顾彬都不让他们捡，然而他们却没有任何的宣言，而且还兴高采烈的跟着顾彬赶紧往城赶。
而挂了的老孟则直接选择观战模式，放下手机就跑到了郑重的床上，拉着董艾仑三个人侃大山去了。
“卧槽，刚才你们看到没有？
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