第一百七十六章 恐怖加特林(一更)剩蛋快乐（2/3）
象，没有情分可讲。
每到一处关卡，祖捷就必须停下车来，通过陆战士兵的虹膜扫描。而坐在车后边的钟泱，因为精神直接和智能工厂的数据库相连，则无需如此麻烦。
能进入这里的人，都是先要被心灵网路烙下印记。祖捷自然也不例外，这个是原则。
车子浑身闪着黑亮的漆色，沉凝犹如渊海，点点白光流转其上，恰如星河浩瀚。钟泱面如冠玉，眸如点漆，端坐在车厢后排岿然不动。
翘着二郎腿，左手托着下巴，他正悠闲地看着四周围的景色。山川和江湖，这里全然皆无。亦不见花草树木，能够动的东西，不是人类就是机械构装体。
自然和谐的美丽，在此处绝然没有。但科幻情以及工业化时代的粗犷，那种从无限多金属结构中浸透着的超时代美感，却也让人陶醉无比。
这一切的成就，皆钟泱一手一脚积攒起来的，教他如何不欢欣鼓舞？为了能够获得稳定的发展前景，手里握着如此强大的力量，他也从来不敢让自己肆无忌惮。
工业化的力量，不在于战争和掠夺，首先必须是生产技术的积累与知识的沉淀。西方世界之所以贪婪而掠夺世界，更在于他们的商人本性以及化传统。工业化的社会需要资源不假，却也未必一定要以掠夺的方式。
掠夺虽然高效，然未必可持久不断。英国当上日不落帝国，最后不也是限于殖民地的泥潭？为了利益，商人宁愿投资国外也不想更新国内的生产技术。反而是落后的美德两国，一跃而起，占据了头筹。这就是掠夺式发展的最大问题，以利益为重，而不已技术的根本为念。
车子驶向了西北角，并非去往中央控制中心。那个地方是智能工厂内部的机械构装体综合研制基地，仅有为数不多的人有资格进入。
东南角乃能量通道的入口，大部分可以外显的技术以及工具，都存放在哪里供人类研究。这些人才是古会的根基所在，是钟泱手中的王牌。正因为有了这样的底气，他才对于俗世中的地位与财富不屑一顾。
千秋业，可比得上自己手中的利器？钟泱可不做那种舍本逐末之人，更不会去心烦细琐的事物。只要智能工厂不失，他便毫无畏惧。
车子停在门口外，钟泱下车步行入内，而祖捷则负责在外头等待。他虽然为钟泱所信任，然按照规矩，他也无权进入此地，只能停留在外。陆战士兵可不管你什么身份，违规矩便只能被抓起来。
反抗者，甚至会被当场扭断手脚。
进入了这个规模宏大，占地广袤的巨型建筑群落，钟泱虽面不改色，心底里也是感慨不已。心绪一阵莫名的悸动，叹息着：“如果没有智能工厂，来到这个世界，怕也只能走上孙逸仙的所谓救过道路吧。”
唯一的差别，也只是比对方的人品靠谱一些，其余的实在难说。
但世事没有如果，钟泱可不会因为这样的事情就去认可孙逸仙的为人和手段。
当年美国驻华公使评价孙中山道：“事实上，他认为他做的任何事全是对的，而且为达成目的，不计一切牺牲。”这话倒算是一矢中的。其同乡梁启超亦有类似评论称：“我对于孙君所最不满的一件事，是‘为目的而不择手段’。”
由是观之，孙大炮于列强所诺者，更近于“枉尺而直寻”的策略，尽管亚圣认为“枉尽而直寻”不可取，但以卖国论之，亦属不当。卖国未必，然证之史实，说其祸国殃民却不为过。
坏人，也并非是主动去做坏事，才算得上坏人。孙逸仙就是这样的典型好心办坏事，越弄越糟糕，为目的不择手段，最终将中国的内部实力消耗一空。党北伐成未已，日寇便倾力来犯，这就很值得玩味。
无论他早知亦或不知，然错即为错，粉饰毫无意义。
历史不需要谩骂，也不需要神化。古代的史官即便刚正不阿，其实也还是以人治的观念为历史人物定性。鲜有不做评论而但平直叙述者，此等习惯不好。
孔圣说，不好犯上而好作乱者，未之有也。孙大炮年轻时是个欲投效于李鸿章帐下却不得其门而入的维新分子。当他要在体制内报效国家而不能时，他便要和造反。
在原本的时空里，孙逸仙犯上作乱的造反历史，即使从由其策划而终胎死腹中的第一次广州起义算起，迄于1925年3月12日9时30分这位先驱于北京逝世，垂三十年整，其结果是依然是“尚未成，同志仍需努力”。
钟泱下车之后，自动化程控的金属外门缓缓而开，在他进入之后，便又徐徐而闭。唯有门外的两名陆战士兵，凝然不动，就这么耸立于此。揣在怀里的突击步枪，枪口上闪着碜人的寒芒。
整个西北角，立着一栋栋巨大的工厂，相互倚在一起，勾连相接，形成了一处规模恢宏，气势巍峨的钢铁山脉。
震撼人心的轰鸣声随处可闻，空气中亦鼓荡着强烈的金属气味。不单只门外有陆战士兵看守，内里也随时停放着五十名以上的陆战士兵，原地候命，以应付突发状况，即使这个可能性非常之地。
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