第一千三百八十四章 埃及神灵（3/3）
珍贵的陪葬品。
第一王朝时期，在建造陵墓的时候，埃及人开始使用泥砖和石头。以此覆盖葬坑。来保护尸体。这就是古埃及一种广为人知的方形平顶斜坡陵墓。
这种陵墓一直延续到古王朝时期，直到第二王朝结束。
在孟斐斯一带，这种陵墓星罗棋布。一些国王葬在那里，但后来，它们被贵族垄断使用了。去世的国王更是有了一座宏伟的“永恒的晏宫”。
这种平顶斜坡陵墓由岩石和泥砖建成，相传比死者在世时的住所还要精致。爱德华兹博士认为，这样做的理由具有宗教意义。
在一个高质量石块唾手可得的国家，统治者住在质量比陵墓差的建筑物里而心满意足。这似乎很奇怪。
然而，古埃及人对此却持有不同的观点：房子抑或宫殿。持续使用的年限很短，但他的陵墓，即他所谓“永恒的城堡”，却可以设计得永久耐用。
所谓的阶梯式金字塔出现在了第三王朝。然而，它们从几何的意义上讲还不是真正的金字塔，视其为阶梯形的塔陵可能更准确。
这种塔陵之中，保存下来的最大的是塞加拉的左塞尔王金字塔。它不仅在这种塔中体积最大，还是众所周知的第一座砖石结构建筑物。
而且，它所采用的石头并不是粗糙的简单堆彻，而都要经过精工细磨。这要归功于一个叫做伊姆霍特普的祭司，他是一位天才的建筑师，也是左塞尔的宰相。
希腊人认为他可以与医术之神阿斯克勒庇俄斯相媲美。后来，伊姆霍特普被神化为最伟大的圣人。他是尤努的大祭司，也是尤努的首席天家或首席占星家，有“首席观查家之称。
左塞尔王的阶梯式金字塔庄重肃穆，高达60米，基座呈矩形。金字塔里除了左塞尔王的葬室，还有供其家人使用的房间。塔庙的形状似乎是梯子的象征，而通向第七平台的6层台阶，则可能与围绕地球运转的星球有关。
人死之后，灵魂必须与上升的阶梯一致，这种观念常见于神话之中。威廉 莱毕的《建筑、神秘教与神话》一书很好地证明了这一点。
书中提及尼布甲尼撒，这位建造了空中花园的古巴比伦国王，由他恢复的博尔西珀塔庙时，莱毕把尼布甲尼撒的碑翻译如下：
“我已修复并完善了博尔西珀的奇迹——世界七大神庙。我用砖头竖起神庙，我用铜粉涂抹神庙，我用大理石和其它宝石按不同地段交错着覆盖神庙。 ”
书的后面几页，在写到埃及的阶梯式遗迹时，莱毕提到，在亚述，在中国，在墨西哥，都有着相似的建筑物。
加斯顿 马伯乐和佩劳特赞同一位希腊作家的描写，大金字塔是以地段的颜色来做装饰，顶部都要镀上金色。最初四个王朝的金字塔都有台阶，这似乎不仅仅是巧合。
塞加拉的金字塔有6层台阶，高度从底部的38英尺逐渐降低到顶部的29英尺，与巴别尔的塔庙非常相似。
而皮特里先生发现，在使用外沿的围石之前，迈多姆的金字塔则有7层台阶，“建造了一座为国王的未来服务的金字塔”。
这样看来，左塞尔王的阶梯式遗迹就不仅仅是强大的国王的陵墓了。作为埃及宗教的象征，它骄傲地屹立在塞加拉的几代陵墓中，表达着埃及人的宗教信仰，体现了很高的艺术水准。
放眼孟斐斯和尼罗河河谷的周围地带，左塞尔王的陵墓在不断地提醒我们：人啊，你在地球上生存的目的，是为来世做好准备！
伊姆霍特普在塞加拉取得成果之后，又相继建造了几座阶梯式金字塔。其中，最著名的是位于塞加拉以南约45千米处的迈多姆。
据说，它最后是在左塞尔王的继承人胡尼在位时修建竣工的。我们对胡尼本人真是一无所知。总之，阶梯式金字塔是由大名鼎鼎的第四王朝的国王们修造的。
他们建造了真正意义上的金字塔，其中就有雄伟的代赫舒尔金字塔和闻名全球的吉萨三大金字塔。
虽然，伊姆霍特普没有看到这些金字塔的建造，但可以想象，他对此早已成竹在胸。
事实上，很多人都不知道，在中国也有类似的金字塔建筑，比如位于咸阳的的金字塔，秦始皇陵从结构上来看，就是一座规模宏大的金字塔建筑，虽然它从来没有叫过这个名字。(。)
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