第一千三百四十章 西方世界（1/3）
中国古代，有一群独特的人类，他们因为擅‘望气之术’，因此又多被人称为道士或者练炁士。
他们就能够通过独特的精神修炼，察觉到或者看到人体浮现出来的这种辉光，从而判断到许多事情。在古会收集回来的道藏珍本中，道门的修士对此曾有过非常详尽的记录。
不过受西化严重影响的旧政府，把这些东西当作是封建迷信，一律打倒，因此埋没了这些宝贵的经验和知识。
其实满清时代，所谓的四库全书就是一次规模空前的化毁禁运动，烧毁珍贵的书籍，屠戮者，抹杀一切被建奴统治者认为是不利于他们奴役统治的异端邪说。
以至于大量珍贵的书籍资料丢失，包括唐朝之后不断积累的修真资料，以及关于僵尸和各种古代科技谜团的记录，只给现代人留下无限的遐想和空白。
这也导致了一个曾被世界所憧憬的化大国，到清末居然沦为被西方各国鄙夷的野蛮之地。不是别人太高傲，实在是那个时代的中国，没什么地方能够让别人看得起的。
丢失了祖先的知识传承，也丢失了华夏一族千百年来的骨，奴颜屈膝的活着，麻木的眼神中，毫无神采和希望，不再是古代那个不断创造着辉煌明的龙之民族。
这也直接导致了许多人的信仰崩溃，转而开始崇洋媚外，认为西方的科主义和政治思想才能拯救自己的民族和国家，全盘否定过去的成就。
这大部分是因为无知的缘故，毕竟知识和人才断层达两个半世纪之久，有所遗忘也是正常的。不过责任还是在于这些人自身，既无知又不去求知，反而只是否定和埋怨，以至于舍弃先祖的荣耀。
把一些西方科技明尚未涉及的领域称为封建迷信，这本身就不是科的研究态度。
有些东西如果你亲眼见过，你将终生无憾。我们应该以一种平常心去看待这个世界和宇宙。这个世界有时并不复杂但却有着密切的联系。
在震撼后我们应该是一种理性的思考，是一种平常心，希望大家把这种好奇和热情投入到科探索中去，如果你这一生有幸见过，请以一种平常心对待，这对你的世界观和宇宙观很重要。
如果你把这些留给后人，那么更多的人将会继续前人的道路。结局不知道，但这就是人类的脚步。
还有另一件事，那就是华夏大地自从帝制体系建立起来之后，皇朝的频繁更替导致传世家族的减少，而不像欧洲那样成为贵族政治，因此在近代更容易确立起权力相对集中的国家政府。
这一点。西方世界是完全不同的，他们的政治结构和东方有着极大差异。或者这么说吧，在那里，是少数私人控制大企业大财阀，从而控制整个地区政治，形成了如今的国家概念。
先不说本时空里的德国，在原本时空里，德国战败之后。克虏伯之类的家族可曾倒下？没有。他们只是换了身制服，就跑到美国去搞研究了。
后来德国的秩序恢复正常。他们立刻就回国主持经济和科研事物，政治家不过是他们手里的工具。而这种政治模式，在整个西方世界几乎是常态，和东方这里由政治家主宰一切的模式差别很大。
当然，由于古会的出现，目前主管东方大局的则是产经联，这个集合了经济和科技于一体的大型实体组织，华夏联邦政府不过是服务于他们的行政机构，权力上受到了极大的限制。
没有那种元首一声令下，你就必须捐钱捐命捐全家的情况，所谓的为大义而牺牲，在这里只是笑话而已。
提到西方实际的社会权力结构，就不能不提到基督教这个源自上帝的宗教组织，其内部有着众多的派系和分支，而且历史上也出现过数次的宗教分裂运动。
不过天主教，依旧是其中占据主导权力的核心。
而耶稣会，则是天主教的主要修会之一，1534年8月15日由圣依纳爵.罗耀拉为因应当时基督新教的宗教改革在巴黎成立，后获得罗马教廷教宗的许可。
耶稣会最主要的任务是教育与传教，在欧洲兴办许多大，培养出的生除是耶稣会人才外，也活跃于政界与知识份子阶级，著名的如笛卡儿、利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁等等。
今天这个修会大约有两万成员，他们在112个国家活动。大多数耶稣会成员在校或大中教书。他们非常重视布道和对年轻人的工作，此外他们帮助祈祷，从事社会工作，帮助难民，以及从事宣传工作。
而光照会，有时又会被翻译成光明会，有趣的事，这个组织和某位世界著名的政治思想家有着深厚的渊源。马科斯，这位在东方宣传某种激进集权主义的狂信者。
马科斯在青年时代，从基督徒转变成了撒旦教的信徒，是“光照会”的一员。并且，在目前保存下来的马科斯的书信和诗作中，可以看到马科斯反覆使用“向上帝复仇”、“毁灭人类”、“毁灭世界”的词语，充满了对神和人类的仇恨。
中还指出，马科斯所信仰的撒旦教举行仪式时很特殊，不仅黑色蜡烛被颠倒放置在烛台上，祭师也反穿着袍，手
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