第243章 严肃（2/4）
小忙。
对方帮了自己，自己是需要反馈的。
于是就询问对方，地里的庄稼枯黄，是怎么回事。
对方自然就会说，旱灾、两个月没下雨了。
告辞，升空，直接降雨。
做好事不留名，是没有信仰力的。先留名，然后做好事，自然比先做好事，然后留名更好。
这样，第个旱区，产生的信仰之力，自然没有第个旱区多。但也算不错了。
——
尽管是夏天，是洪水多发季节，但水灾，还真没有yu到。
兵患到是yu到好几起。
但吕林兰等人都没有动。
没办法。原则上，修仙者是不能干涉凡间俗事的。
即将被杀害的某个人，硬要救出来，倒也可以。但即将被杀害的人并非只有人，而是大批，就不能救了。救了，就等于干涉了凡间战争。
由于暂时没有什么重大天灾，吕林兰五人就回到圈地新址。
须知，那些还有九名新弟子。
打个招呼，勉励几句，再考校下九名新弟子的修炼进度，回答下他们提出来的问题，为他们后续修炼指明方向。
好了，忙完之后，五人就歇了下来。
歇下来，而不返回克拜根bo大陆，是为什么呢？自然是等待天灾，再挣信仰。
这里需要解释下盛水容器。
古时的民众，自然是没有玻璃瓶、塑料瓶什么的。军用水壶，更不可能有。
在家，居住状tai下，到井边打水，用的是水桶。屋里自然是水缸。
那个水桶，是木料做的。
当然是实木，古代也只有实木。
木头做的桶，会不会漏水，这是个问题。
解决这个问题，有两个办法。是浸泡桐油。是用力沾合。两个办法，都要用到。
浸泡桐油、晒干，再浸泡、再晒干。至少三次反复之后，才算完成。
自然，在浸泡桐油之前，那些木料，就已经加工好形tai了。
把木料摆好，摆成桶的形状，再用力箍紧。
用多大的力？应该说，凡人最大的力，都不够。
必须借助工具，产生大于凡人的力量，最后才能达到要求。
这样说，另个先决条件，也就很明显了：般的木料不行，会被压烂，需要用到上好的青冈木，并且还要有定的厚度。
青冈木，在现代，是做菜板的。
可想而知，那木头会有多重。
七十年代，农户家的对水桶，通常有十斤重。古时，材料更差，制作工艺更落后，水桶也就更重。
所以，那水桶，在家用用，还行。出远门，是绝对不能带的。
——
影视剧里，沙漠侠ke携带的盛水工具，通常是水囊。
那水囊是用什么材料做的呢？
中古时期，明朝左右，用猪、牛、羊的皮，制成。再久远点，就直接用猪、牛、羊的膀胱制成。
所以久远的古代，水囊装的水，不是用来喝的，而是用来灭火的。
未经加工的膀胱制成的水囊，只要扎紧，就不漏水。而未经加工的猪牛羊皮做成的水囊，则会漏水。
中古之后，工具改进。猪牛羊皮做成的水囊，能够不漏水了。那之后，才成为沙漠侠ke随身携带的盛水工具。
但那也有个条件：就是猪牛羊皮足够多。
猪牛羊皮很多，才会催生出先进的猪牛羊皮的加工制作方法。
很显然，草厚、平原、高原地带，猪牛羊皮才多。土壤肥沃、广泛种植粮食的nei地，猪牛羊皮并不多。
当然，真要说起来，比起草厚、平原、高原地区，nei地的技术更先进。
nei地自然也产生了更加先进的水囊制作方法。
材料是布。
像纳鞋底那样，层层的布糊起来，凉干。这自然是为了增加厚度。&ns;&ns
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